环境伦理对医学伦理的启示

一、环境伦理学对医学伦理学的启示（论文文献综述）

闫冬雪^[1]（2021）在《恩格尔哈特俗世生命伦理思想研究》文中研究指明恩格尔哈特认为,人们要在两种层次上过自己的道德生活:第一个层次的道德生活是作为道德上的相识人,我们运用行善原则来指导具体的道德观。然而,第二层次是作为道德上的异乡人,我们运用程序性的允许原则以实现多元文化境遇的和平相处,即涉及别人的行动权威只能从别人的允许中获得。这就是恩格尔哈特俗世生命伦理思想的核心内容,是与那些持有不同道德前提的人合作相处和解决道德争端的“最小伦理学”。恩格尔哈特的俗世生命伦理思想植根于当代生命伦理学的多元道德境遇。面对医学技术革命和生命伦理思想变革,新的伦理思想不断涌现,生命伦理学也在复杂时代问题的交织中不断呈现出多元化。不同道德主体之间的道德文化差异性逐步凸显,多元思想并存成为社会的显着特征。然而理性论证的有限性却并不能为我们揭示多元社会道德生活的统一标准,生命伦理学的后现代时期已经到来。针对现实的多元道德语境,恩格尔哈特提出了以允许原则为核心的俗世生命伦理思想。允许原则具有核心性和优先性。由于理性的有限性和现实多元语境的不可调和性,行善原则关涉具体内容总要关乎具体的道德语境而被置于允许原则之后。其次,拥有原则和政治原则本质上都属于允许原则。恩格尔哈特俗世生命伦理思想还包含具体医学问题的解决方案,对胚胎问题、医患关系以及医疗保健制度都做出了详细阐释。首先,从允许能力有无有否,恩格尔哈特俗世生命伦理思想对胚胎的道德主体性做出界定;其次,从权利出发,恩格尔哈特提出了代表道德主体权利的自由的与知情的同意;最后,从道德主体对私有和公共资源分配的权利上,提出多级医疗保健制度的不可避免性。基于道德观念的多元性和医学实践的复杂性,恩格尔哈特提出了消极的没有内容的程序性的最小伦理学。深入反思恩格尔哈特俗世生命伦理思想,把握其思想的意义和适用范围对于中国当代生命伦理学研究具有一定的现实意义。要探索中国生命伦理学的理论根基,解决中国生命伦理的现实问题,这既需要在立足道德多元语境,又需要立足中国实践。

努尔比亚·吾素因^[2]（2020）在《叙事医学伦理思想研究》文中指出医学的本质是人,医学模式的出发点和落脚点都应该是“人的健康”,而不只是躯体不得病。多数患者认为自己只是等待被治疗的器官,自身独特性没有得到关注。由于不少患者专业医学知识相对缺乏,对医疗期望值过高,对医疗服务有不适当的苛求,从而使医者对患者存有戒心,以致医患之间缺乏信任。从生物医学模式到生物—心理—社会医学模式在表达生物、心理及社会三者之间关系时,没有提出可操作的实践标准。因此在医疗实践中容易出现对某些因素的单向偏颇,模糊了医学的本质。在现实中以“疾病”为中心,并没有真正做到以人为本,以患者为中心,缺乏考虑患者心灵健康。科学医学的至高权威化,诊疗的过度技术化,医学的过度数据化,医疗程序的确定化,导致出现了一系列的现象,如医疗环境恶化、医患关系不断僵硬、人文关怀缺位等。2001年丽塔·卡伦提出主旨为共情与反思的“叙事医学”理念,其伦理思想旨在弥补现代生物医学模式的弊端与不足。医学人文的缺失是目前医疗模式的最大缺口。叙事医学刚好能够弥补此缺口。叙事医学的主旨是共情与反思,即医者与患者的共情,医者对职业道德的反思。医学处处面临着伦理道德问题。叙事医学伦理针对现代医学中的伦理问题,运用叙事伦理的方法予以讨论和展示。叙事医学不仅注重于生物医学的发展,更强调患者全身心健康。叙事医学中蕴含着丰富且深刻的伦理精神。叙事医学以人为本,尊重患者的疾病故事。通过故事进入患者的世界,认真倾听患者的声音,站在患者的角度了解患者需要什么,做出真正对患者有利的临床决策。叙事医学的伦理思想是叙事医学的核心内容。叙事医学伦理借用叙事知识与方法来达到三个目标,并呈现出五大叙事特征,不仅帮助医者掌握其叙事能力,更对生命伦理领域产生了一定影响。叙事医学伦理目的最终指向医患关系的协调;对他者尊重的强调和伦理关系的增强;社会公正的推动。叙事医学认识到,医者以叙事知识和技能,来了解患者的疾病故事,能够跳出职业角色边框,更好地了解患者的病痛并帮助他们做出符合自己价值观的临床决策。叙事医学表现出的时间性、独特性、因果关系（偶然性）、主体间性和伦理性等五大特征能帮助医者更好的掌握和体会医学的叙事特点,更深刻的领会患者的叙事故事。今天的生命伦理学不可否认地受到叙事理论和实践的影响。叙事医学理念意识能力培养医者人文精神;技能技巧能力强调阅读叙事伦理和写作叙事伦理;这两种能力都体现出叙事医学给予患者的伦理关怀。叙事医学意识能力旨在培养医者人文关怀意识,强调在医疗实践中以患者为中心,关注患者独特性、再现患者的疾病故事、与患者同在,共同承担并见证疾病与生死。叙事医学技能技巧能力培养中体现阅读叙事伦理和写作叙事伦理。细读是认知自己和认知他者的重要方法和途径。叙事医学写作能力培养医者的创造性,引导医者摆脱生物医学的确定性,摆脱自我束缚（这可能是伦理实践最响亮的号角）,进入患者不确定的叙事世界,进行创造性写作,反思职业道德。叙事医学创造性恰恰是医者对患者最好的伦理关怀。叙事医学实践能力受益于实践智慧、境遇伦理、马克思主义人本论,不仅帮助医者认清医学的本质,还能塑造医者良好的品德、品性;叙事医学实践能力能促进医学生医德教育培养,也为我国医学道德实践提供了客观的路径。基于亚里士多德实践智慧,叙事医学伦理是实践理性的德行,能帮助医者做出正确的伦理判断,不仅对医者的行为具有重要的指导意义,也对于叙事医学伦理的临床实践具有重要意义。境遇伦理方法帮助医者结合临床境遇做出对患者来说最合适的临床判断。根据马克思论人的本质理论,人的本质是一切社会关系的总和,而完善医患关系的核心是医患双方主体的全面发展。叙事医学伦理思想不仅对医学生医德教育能够起到促进作用,也为我国医学道德准则的具体落实提供了实践路径。医者的人性和德行要在叙事医学的培养、训练和实践中不断显现出来。叙事医学通过培养医者叙事医学能力,为医学人性的回归提供了最适合的一条路径。医学的技术化、市场化、确定化倾向与医学的本质相违背,找回人性的医学需要采取措施。叙事医学伦理通过培养医者叙事医学理念意识能力、叙事技能技巧能力以及叙事医学实践能力,使医者见证患者的苦难,摆脱确定性,克服专业主义,培养共情从而改善医患关系。叙事医学伦理提倡尊重病人自主,这一蕴含丰厚的人性底蕴的伦理原则是当今让医学回到人性的重要途径之一,叙事医学伦理思想为医学人性的回归提供了最合适的一条道路。

郭玲伶^[3]（2019）在《医学研究生伦理素养教育现状调查与分析》文中提出以学生需求为中心开展的调查发现,我国对医学研究生伦理学教育重要性的认识有待提高,教育效果有待提升,教育目标设置不尽合理,课程设置与实施存在诸多弊端,师资力量比较单一和薄弱。为此,应提升各方对医学伦理素养教学的重视程度,将立德树人作为核心定位,构建中国特色医学伦理教育体系;以科学与人文融合为中心,彰显医学伦理教育学科交叉的课程特色;强调"以人为本",建立以"自主学习"为中心的医学伦理的课程教学方式。

孔庆磊^[4]（2019）在《医学生医德实践教育研究》文中研究说明习近平同志指出,高校思政工作要把立德树人作为中心环节。这为高校思政工作明确了中心、指定了方向。作为典型的专业性高校,医学类高校加强德育工作,非常重要的一项内容是加强医学生医德教育。加强与改善医学生医德教育,既是新时代社会发展的必然要求,也是改善医德医风、缓解医患矛盾的现实需要。但目前医学生医德教育仍存在很多问题,医德实践教育作用不足是最为突出的问题之一,直接影响医学生医德教育效果。因此,加强医德实践教育的探索与研究,对改善医学类高校德育工作具有重要意义。文章通过交叉研究法、文献研究法对医学生医德实践教育相关概念进行了阐述,从实践性、直观性、协同性、兼容性四个方面论述了医学生医德实践教育的特征。通过社会发展要求、医学生医德素质提升两个视角阐明了医学生医德实践教育的重要意义。通过访谈法、问卷调查法对S省四所医学类本科高校的医德实践教育状况进行了调查,在此基础上指出医德实践教育过程缺少理论融入,医德实践教育过程缺乏有力规范,医德实践教育主题关、连少,医德实践教育缺乏吸引力,医学生参与医德实践教育不充分,医学生医德实践教育效果不理想等六个较为突出的问题。文章分析认为医德实践教育整体规划欠缺、教育目标设计不到位、教育多元主体协同育人机制缺失、教育方法综合运用不够、教育载体建设力度不够、教育评价与反馈不完善等是问题产生的主要原因。西方国家医德教育起步较早、医德实践教育相对成熟,文章有针对性搜集了英美等西方国家医德实践教育的经验加以借鉴。文章以马克思主义理论为基础,以社会发展新要求为指引,以西方先进经验为参照,以解决实际问题为落脚点,结合“三全育人”理念,认为应从全程规划、目标优化、主体构建、载体创新、方法丰富、评价机制完善六个方面进一步完善当前医学生医德实践教育,即:科学规划全程式的医德实践教育,注重教育活动的有机联系;提升医德实践教育目标的规范化、精细化、动态化水平,发挥目标引领作用;构建层次化全员协同育人机制,凝聚各方力量;创建全方位医德实践教育载体,拓宽医德实践教育平台;丰富医德实践教育方法,提升医德实践教育吸引力;完善医德实践教育评价方式,促进医德实践教育规范健康发展。

胡晓宇^[5]（2019）在《新时代背景下医学生人文素质教育认知度调查研究 ——以某医学院校为例》文中提出医学是自然科学和人文科学高度结合的学科体系,要求医务人员既要有扎实的医学理论和技能又要有较高的人文素质。近年来医患关系日益紧张,究其原因是多方面的,但医务人员人文素质教育认知偏差,人文关怀主动性不够是其主要原因之一。本文选取医学生人文素质教育认知度进行调查分析,旨在掌握医学生人文素质教育认知现状,为更好地开展医学人文素质教育提供依据,为提升医学生人文素质水平提供参考。本文采用文献分析法、问卷调查法、访谈法等研究方法,在借鉴和吸收以往国内外学者研究成果的基础上,从人文素质的基本问题入手,选取沈阳地区某高校的医学生进行问卷调查及交流访谈,对获得的第一手资料进行分析,并梳理出影响医学生人文素质教育认知现状的多方面因素,进而提出加强医学生人文素质教育的切实可行对策及建议。该问题研究将对丰富医学生人文素质教育认知理论,进一步提高医学生人文素质,提升医疗服务水平,减少医患矛盾,具有重要的理论意义和实践意义。本文主要观点在于,医学生人文素质教育认知现状总体是好的,但也一定程度暴露出部分医学生人文素质教育缺失的问题,如医学生对医疗政策及医学专业理论关注不够,寻求人文素质教育的主动性差,这些问题影响到医疗卫生事业的有序健康发展;影响医学生人文素质教育认知的因素是多方面的,且具有多样性和复杂性,主要是社会影响、学校教育、家庭培养以及个人修养等。因此加强医学生人文素质教育是一项复杂繁重的工作,需要社会、高校、家庭以及医学生自身等多方面的协同努力,进而为医学人才培养、医疗实践尽绵薄之力。

孟晨^[6]（2019）在《医学生医学伦理道德培育问题研究》文中指出随着社会对生命价值意识的明显增强和医疗技术的迅速发展,医学与人类生存和发展的关系越来越紧密,近些年来医生与患者之间的矛盾层出不穷,医患关系纠纷已经影响了我国医疗卫生事业的发展,医患关系恶化的原因在于,一方面患者对医院及医生的期望值过高及对新的医疗技术的不了解等信息不对称问题,另一方面,部分医护人员确实存在着医学伦理道德的缺失问题。本文通过研究新形势下医学伦理道德培育问题,找出当前社会上医学伦理道德缺失的主要现象,分析造成这些现象的原因,同时提供了可借鉴的措施和方法。针对医学伦理道德缺失的现象进行研究,在医学生大学期间开展医学伦理道德培育。本文共分为三部分。第一部分定义了伦理道德的内涵,介绍了医学伦理道德培育的目标、内容及方式,从有利于提高医学生职业素养、构建和谐良好的医疗和推进健康中国战略的实施方面分析了对医学生开展医学伦理道德培育的意义。第二部分阐述了医学生医学伦理道德培育存在的问题,如:课程设置不尽合理、教育者功能发挥不好、受教育者对医学伦理道德培育重视不够、培育的长效机制尚未建成等,进而分析了产生这些问题的具体原因。第三部分论述医学生医学伦理道德培育问题的解决对策,依据对第二部分问题成因的分析,提出完善医学伦理道德课程体系、注重医学伦理道德培育课程的讲授实效、调动受教育者主体意识、加强医学伦理道德培育长效机制建设的对策,具备一定的可行性和学术性。

余祯烨^[7]（2019）在《二胎政策下生殖医学伦理困境及其对策研究》文中指出2016年1月5日,国家卫计委宣布正式实施全面放开二胎政策的决议,我国进入二胎政策时期。二胎政策是符合我国社会发展的一项生育政策。但同时在二胎政策下也出现了许多生殖伦理问题,譬如:高龄孕妇增多带来的伦理问题;妇产科、儿科医疗资源匮乏和妇产科、儿科医务人员工作疲乏导致的职业道德感下降等伦理问题;生殖辅助技术运用增多带来的伦理问题;基因编辑婴儿带来的伦理争议等。因此通过参与当地医院伦理审查会议了解实际情况,以二胎政策为背景,分析生殖医学伦理的困境以及为其提出伦理对策,是二胎政策下生殖医学伦理研究的当务之急。对二胎政策下生殖医学伦理困境的研究分为五个部分。第一部分绪论,介绍了研究的背景,论述了研究意义和研究现状。第一章分析了我国生育政策的历史沿革和全面二胎政策前的主要伦理问题。我国生育政策一共经历了五个阶段:第一阶段,建国初期鼓励生育政策;第二阶段,改革开放计划生育政策;第三阶段,改革开放后的独生子女政策;第四阶段,单独二胎政策;第五阶段,全面二胎政策。二胎政策前的生殖伦理问题主要有三个:控制生育质量引发的伦理问题,控制生育数量引发的伦理问题,生育的行为方式变化引发的伦理问题。第二章阐述了二胎政策下的生殖医学伦理问题,主要有四个大的问题:由生殖主体引发的伦理问题;由生殖辅助技术引发的伦理问题;由基因编辑、基因检测、性别选择引发的伦理问题;由生殖医学伦理审查产生的伦理问题。第三章提出了构建二胎政策下生殖医学伦理价值原则,先分析二胎政策下生殖医学伦理价值原则构建面临的困境,再论述生殖医学伦理价值原则构建的思想渊源和理论基础,最后提出了二胎政策下的生殖医学伦理价值原则。第四章提出二胎政策下生殖医学伦理的实践,在实践中解决生殖医学伦理问题。生殖医学伦理的实践形式主要是生殖伦理审查,这一章提出了生殖伦理审查的章程、审查的对策和生殖医学伦理道德路径。

许斌^[8]（2019）在《当代医学生生命教育研究》文中提出生命教育自诞生以来受到了广大学者的关注,逐步成为研究的热点,医学生因专业的特殊性对生命教育的需求更加迫切。生命教育是思想政治教育的重要组成部分,应该贯穿于学生成长的始终。在医学生中开展生命教育是落实大学生思想政治工作“立德树人”这一根本任务的具体表现。通过医学生生命教育研究,了解医学生生命教育的现状,把握医学生生命教育的特性,明确医学生生命教育的需求,加强医学生生命教育的力度,是培养具有高尚医德医风医学生的重要保证和现实需要。文章通过对生命教育内涵的分析,阐释了生命教育是为了解析生命的内涵,阐释生命意义,从而引导医学生了解生命的本质,尊重生命、敬畏生命,帮助医学生养成良好的心理道德素质的一种教育活动。通过问卷调查和个别访谈等方法,经数据统计分析了解到当代医学生生命教育不足产生的原因:社会影响不良、学校教育不够、家庭引导不利、个人认识不足。指出学校教育是医学生生命教育的主阵地,要不断完善医学生生命教育体系、开设专门的生命教育课程、培养专业教师队、促进医学生生命教育与心理健康教育、思想政治理论课、哲学社会科学课程的融入,不断拓展生命教育形式。根据当前医学生生命教育的现状和缺失原因的分析,归纳总结医学生生命教育的有效途径,倡导大学生悦纳自己,善待他人生命,建议学校重视生命教育、完善生命教育体系、强化学科力量及课程建设,主张充分发挥社会引导功能,努力提升家庭的影响功能,引导医学生健康成长,养成良好的生命意识,树立良好的医德医风。

刘欢^[9]（2019）在《新时代医学生职业道德教育中的困境与对策研究 ——以四川省部分医学院校为例》文中研究说明医务工作承担的是救死扶伤的神圣使命,关系到人民群众的生命与健康,一位优秀的医务工作者应同时具备高超的专业技能和高尚的职业道德情操。医学生作为未来医务工作者的补充力量,他们的职业道德水平将成为影响我国医疗卫生行业建设以及医患关系发展的重要因素。当前,部分医务工作者职业道德滑坡,在社会上造成了极大的负面影响,要重塑医务人员正面形象就必须要从医学生职业道德教育这个源头做起。与此同时,加强医学生职业道德教育也是高校落实“立德树人”、“全方位育人”思想政治教育工作的有效举措。本文利用问卷调查法,以四川省内部分医学院校为调查对象,通过问卷的形式,收集汇总了反映医学生职业道德教育现状的资料,依托回收的调查数据,结合统计学软件的分析,理论联系实际,分析了新时代医学生职业道德教育中存在的问题及原因,由此找出相应的解决办法。具体研究如下:第一部分为绪论。主要对本课题的选题背景及研究意义加以阐述。新时代背景下,医学生的职业道德状况面临重大挑战,国家和社会高度重视医学生的职业道德教育问题,医学院校的职业道德教育亟待提升;同时,加强医学生职业道德教育的研究有利于促进相关学科理论研究、丰富研究成果,有利于加强医学院校思想政治教育工作、提升医学生综合素质、缓解紧张的医患关系。综述了国内外研究现状,梳理了本课题的主要内容及重难点等。第二部分为相关概念和基本理论的阐述。从道德、职业道德的概念出发总结出医务人员的职业道德内涵,从思想政治教育的角度出发阐述了思想政治教育与职业道德教育的关系及二者的相互促进作用等。第三部分对医学生职业道德教育现状的问卷调查分析,以调查结果为依据,总结医学生职业道德教育面临的困境并分析其原因,部分医学生对职业道德及其教育认识不足,学校对医学生职业道德教育的重视程度也有待提升,教育内容不尽如人意、形式单一,教学实习医院职业道德教育缺失等。第四部分针对医学生职业道德教育中的困境提出相应对策,要解决医学生职业道德教育的困境必须以学校教育为本,优化职业道德教学体系,加强职业道德教育师资建设,并着力改善职业道德教育环境。使医学生在习得高超医术的同时兼具高尚的医学道德情操,从而提升综合素质,成为一流的医学人才。本文系统性的丰富了新时代医学生职业道德教育体系,包括教学、环境、师资等方面,有利于提升医学生职业道德水平,从而提高医学院校思想政治教育理论课的教学效果,提升医学生的综合素质。但由于本人理论功底欠佳,研究仍有不足之处,对课题的认识和论述不够深刻,还需要在以后的研究中不断完善。

夏菲菲^[10]（2019）在《当代中美医学人文教育比较研究 ——基于伦理学视角》文中认为伴随社会和医学科学的快速发展,医学人文教育已成为当前医学人才培养的重点所在,因此,医学院校开始加大对医学人文教育的投入力度。培养医术精湛和有仁爱之心的高素质医学人才,已经成为我国高等医学院校的培养目标和艰巨任务。如何发展构建医学人文教育体系是本论文的研究重点。全文共分四个章节:第一部分是前言部分,包括研究背景、研究意义、研究现状、研究思路、研究内容、研究方法、研究技术路线等。第二部分主要介绍了中国和美国医学人文教育发展的现状。首先,基于丰富的文献资料分析总结当代美国医学教育发展情况,即美国学生医学人文基础扎实、人文教学与医学教学结合紧密、方式灵活多样;其次,根据文献尤其是近10年国内文献资料分析整理我国医学人文教育现状。我国在课程设置、考评机制和课程体系确立方面存在着不足之处,为中美国两国医学人文教育差异分析提供理论基础。第三部分主要分析了中美两国在医学人文教育方面存在的差异。提出了若干对比的不同之处:培养定位上,美国注重毛坯型医学人才的培养,中国注重复合型医学精英人才的培养;课程设置上,美国课程模式主要是自主选择和整合课程,中国主要是学科式课程模块;教学方法上,美国以课堂讨论、课外活动、期末考试、教师评价等多方面共同考核学生综合能力;中国主要是课堂教授小组见习方法;考核方式上,美国在考核上方式多样,而我国主要以学期末书面考试为主;在师资培养方面,美国具有相当完整的师资培养体系,而我国目前让处于探索阶段。中美两国间在医学人文教育方面存在着巨大的差异,借鉴美国医学人文教育的成功之处,因此在第四部分提出改进我国医学人文教育的对策建议。从改革医学院校人文教育机制、改革医学院校人文教育的课程体系、重视临床阶段的人文教育三个方面进行论述。综合以上分析,本文以科学的研究方法,在充分的文献基础上,结合中美两国当前医学人文教育现状,对两国在医学人文教育培养定位、课程设置、教学方法与考核方式、师资培养等内容进行对比分析,探索新形势下当代中国医学生人文素质教育培养策略,提出进一步完善医学生人文教育的对策建议,为提高医学生综合素质,特别是塑造医学人文情怀提供有价值的参考。

二、环境伦理学对医学伦理学的启示（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、环境伦理学对医学伦理学的启示（论文提纲范文）

（1）恩格尔哈特俗世生命伦理思想研究（论文提纲范文）

（2）叙事医学伦理思想研究（论文提纲范文）

（3）医学研究生伦理素养教育现状调查与分析（论文提纲范文）

（4）医学生医德实践教育研究（论文提纲范文）

（5）新时代背景下医学生人文素质教育认知度调查研究 ——以某医学院校为例（论文提纲范文）

（6）医学生医学伦理道德培育问题研究（论文提纲范文）

（7）二胎政策下生殖医学伦理困境及其对策研究（论文提纲范文）

（8）当代医学生生命教育研究（论文提纲范文）

（9）新时代医学生职业道德教育中的困境与对策研究 ——以四川省部分医学院校为例（论文提纲范文）

（10）当代中美医学人文教育比较研究 ——基于伦理学视角（论文提纲范文）

四、环境伦理学对医学伦理学的启示（论文参考文献）

• [1]恩格尔哈特俗世生命伦理思想研究[D]. 闫冬雪. 河北大学, 2021(02)
• [2]叙事医学伦理思想研究[D]. 努尔比亚·吾素因. 新疆医科大学, 2020(07)
• [3]医学研究生伦理素养教育现状调查与分析[J]. 郭玲伶. 江苏高教, 2019(12)
• [4]医学生医德实践教育研究[D]. 孔庆磊. 曲阜师范大学, 2019(02)
• [5]新时代背景下医学生人文素质教育认知度调查研究 ——以某医学院校为例[D]. 胡晓宇. 中国医科大学, 2019(04)
• [6]医学生医学伦理道德培育问题研究[D]. 孟晨. 牡丹江师范学院, 2019(02)
• [7]二胎政策下生殖医学伦理困境及其对策研究[D]. 余祯烨. 湖南工业大学, 2019(01)
• [8]当代医学生生命教育研究[D]. 许斌. 吉首大学, 2019(02)
• [9]新时代医学生职业道德教育中的困境与对策研究 ——以四川省部分医学院校为例[D]. 刘欢. 西华师范大学, 2019(01)
• [10]当代中美医学人文教育比较研究 ——基于伦理学视角[D]. 夏菲菲. 中国医科大学, 2019(04)

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