问：君子慎独，进退有度——《曾国藩传》读书笔记(3)
- 答：第一、注重“修德”。
严以律己，首在修德，德修则志明，志明则行不紊。曾国藩的自我管理，除了用功在学识上，最大的投入就是修炼自己的德行、心性。
曾国藩说过：“慎独则心安，自修之道，难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一纯悔顷自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”
所谓“慎独”。就是在独处无人时也要保持道德上的谨慎和警醒，在独处无人监督的情况下，人很容易失德。因此，在独处之时，依然能够反躬自省、谨言慎行，坚持道德操守，做到不自欺，因为这时的监督者只剩自己了。能做到自己监督自己，那才是道德的最高境界。在他看来，慎独不仅是道德修养的途径，而且是自强自乐的办法。
第二、注重交友。
曾国藩本就爱交往，在立志学做“圣人”之后，他不断反省自己的缺点，与人交往时越来越注意细节，越来越注意为他人着想，所以朋友也越来越多。而且他乐于付出，急公好义，特别爱帮助人，越来越受到众人的推重，成为了当时在京的湖南官员中的领袖，这也对他的仕途发展有着很好的影响。
第做陆三前茄，与上级交往有分寸。
穆彰阿和肃顺，对曾国藩都有知遇之恩，但曾国藩跟他们交往时都十分有分寸，虽然心存感念，但绝不会太过勤于走动，完全保持在正常范围之内。在这两位权臣倒台时，曾国藩都可以毫发无损，也更得皇权信任。
晚年，醇亲王奕譞也多次向曾国藩抛来橄榄枝，想拉拢他，以增强自己的政治势力。基于理学家的修为和政治家的敏感，曾国藩向来以不交权贵为原则，几度拒绝了奕譞。
若璠su，二宝妈，终生学习者。坚持100天跑步，坚持100天连续阅读。今天是我阅读的第39天，输出700字。
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问：曾国藩传读后感
- 答：读曾国藩，感悟蛮多，和大家分享一些内容。
曾国藩受唐鉴的启迪，一生中强调静字，他平日里坚持每日自省，就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身，并强调说老庄，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。记得以前看蒋介石传时，蒋先生也是如此，他每日给自己定了一个功德格，记录下每天所做所想的点滴，并从中反省，几十年如此从不间断。
曾国藩的两句话我十分欣赏，含雄奇于淡远之中，含刚强于柔弱之中。以柔克刚是老庄的精神，但几千年来能发挥地淋漓尽致，曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事万不可太过锋芒毕露，也不可过于强硬，否则在如今这个社会会让自己举步维艰；同样也不能太过软弱，一味退让，让对方总是有机可乘，自个儿把自个儿逼到悬崖边上。
曾国藩在识人方面也是很有心得的。他的很多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后来鼎鼎大名的人物，这与曾老先生这个伯乐是分不开的。他那九弟在招募湘勇的首皮时候，曾国藩送给他兄弟几句话，道出了识人的要诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中基派。寥寥数语，放在现在来看，可能很多人会像我一样觉得这种识人之术只可意会，很难言传。
一、此人为学严谨，虽为高搏芹贺官仍读书写文，人生也要不断的学习才能进步。
二、此人在穆，肃等人的帮助下成逐步走上仕途，并度过小人的诽谤，轨扎。所以那怕是再有才的人也需要别人的提拨，别人的帮助。任何时代，不论是官场还是职场，总是会有为了一已私利的小人。最重要的是不在乎小人说什么，也不是不去管，而是向上司及朋友澄清，清者自清。
供参考。 - 答：近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。
曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但银拍棚是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。
一贺盯位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。
乍一看锋则，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。 - 答：屡败屡战 坚持不懈 荣辱不惊 功成身退
