问：《论语》研究性学习结题报告300字
- 答：任
俗话说，孔子“论语”治天下的一半。 “论语”，孔子最经常提到的词 - “仁”。孔子早期教导学生知道如何仁。但屠宰的一天，我问：“仁德，就是告诉他：'很好地爱上一个仁人。他不会去的呢？“孔子说：“你为什么要这么做呢？君子远叫他不回来了，但无法赶上他在欺骗他，但骗不了他。”看到“仁”，孔子说，不只是一个可以做的。有时候不要盲目去 - “仁”，但不要犹豫。孔子的“论语”，有很多提到 - “仁”字。例如，在里仁孔子“论语”中说 -
我没有看到善良和邪恶是不仁者。好仁者，无尚之邪恶仁者仁者，不仁者，小小的身体。日气动几乎仁者？我段隐扒看到了，没有力量是不够的。盖上的男人，我看不出也。 “这段话的意思是：孔子说：”我还没有见过的爱好的仁德和厌恶仁德爱好仁德的人，做得再好，它不是;厌恶仁德赫任得，只是不要让东西仁德添加到他们谁也使用其权力，在某一天，在仁德？我还没有见过的力量是不够的。可能这个人是仍然存在的，我不曾见什么。
孔子生活在春秋，人们很少了解仁德孔子生活在春秋有一个圣人，也是最熟悉的就是 - 我生活中的孔子时代，这携搏两位圣人，也许是唯一的两位圣人，孔子的学生，很少有人知道如何礼仪，仁德
那里，孔子和他的几个学生去齐，看到精工待人残酷和残忍，真的暴握昌政猛于虎，孔子多次当官员说，孔子生病，但就是狡猾狡猾的杨胡（又称阳货）的背后，关闭孔子官方君主怀疑孔子和他的臣民，然后罢工去了到孔子
孔子的办公室在此生活的道路很坎坷，但孔子总是做善事，做善事，要知道如何教人“仁仁仁有多种，善良......孔子的仁爱，善良在任何时候都对自己的升值。这是很好的品质不应该是值得我们学习的，向你学习呢？
'仁'伟大的字眼，我想给大家做，为什么你不应该吗？
问：《论语》的文学体裁是什么？（文学体裁包括戏剧、小说、诗歌、散文）
- 答：《论语》属于先秦诸子散文，是一部语录体散文。
先秦诸子散文的发展经历了语录体、对话式论辩和专题论文三个阶段。
第一阶段是春秋战国之交，以《论语》、《墨子》为代表液祥。《论语》是典型的语录体，《墨子》则虽大多为语录体，但已见议论短文，即使语录也有论证过程；
第二阶段是战国中期薯埋仔，以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》正由语录体发展为对话式的论辩，《庄子》则由对话式论辩发展为专题论文；
第三阶段是战国后期，以《荀子》、《韩非子》为代表。荀、韩的文章已摆脱了语录、对话的形式，几乎全是专题论文，完善了论说文的体制。
先秦散文知识数汪 参考可见 - 答：语录体
《论语》语录体散文集
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了歼帆孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思颤改肆想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，茄轿侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。 - 答：文学体裁：散文
文章体裁：议论文
问：《论语》中孔子对学习态度、目的及怎样进退的看法
- 答：温故而知新，可以为师矣。经常复习学过的内容，可以领悟到新的碰锋隐东西，这可以作为你学习的老师。
三人行，必有我师矣。三个人走在一起，其中一定有我的老师。
“知”——孔子思想的精华 。
孔子提出“有教无类”。
“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），只学习前人的知识而自己基乱不思考，只能停留在迷笑厅罔之中而不知正确与错误；只是凭空思想而不学习和利用前人的知识经验，那就会一无所成。看来，孔子虽然也重视“思”，但他却更重视“学”，他认为“学”是“思”的基础，所以他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）大凡人类认识史总是首先重视“学”（直接经验和间接经验），而逐渐才注意到“思”（对经验加以总结找出规律），孔子通过他亲身的教育实践，开始认识到这两者的关系，并由注意“学”开始，到注意“思”的认识阶段。 - 答：1.学而时习之凳册,不亦说乎.
2.默而识（zhì）之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
3.不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.
4.温故而知新,可以为师矣.
5.学而不思则罔,思而不学则殆.
6.由,诲女知之乎!知之为知之顷猛,不知为不枣乎宏知,是知也.
7. 孔文子何以谓之‘文'也?”“敏而好学 ,不耻下问,是以谓之`文'也.”
