郭国都城商阳市重见阳光

一、虢国都城上阳城重见阳光（论文文献综述）

陈前进^[1]（2020）在《《尊前集》笺注汇评》文中认为本文共分四章,在正文前有前言和凡例,正文後添加有附录。前言主要介绍了《尊前集》的版本源流问题和在注释过程中的一些具体操作问题。同时又对顾梧芳的生平和顾本《尊前集》的流传和存藏情况进行了详细的考证,其中为顾本《尊前集》缕出了一条淸晰的存藏脉络。同时,前言还对本注释的原则和方法以及特点进行了详细的说明。凡例主要对注释的过程中的一些操作细节进行了具体说明。《尊前集》是一部唐五代词总集,本文主要对《尊前集》所收的289首词作进行了笺注,笺注主要采用了详注的方式。本注所用的底本原不分卷,但在注释时,本文将其分成了三章。其中文章第二章包含了《尊前集》前面部分的110首作品,第三章主要包含了中间部分的122首作品,第四章主要包含了後面部分的57首作品。《尊前集》共出现36位词人,本文为每一位词人都撰有小传。每一首词都设有词牌解题、注释和汇评三个部分。解题主要以《钦定词谱》为主;注释主要采用详注的方式,着意于搜寻相关作品的本事和典故。对於其中出现的一些曾经在解释上有争议的字词,本文在注释时都详加求证,广泛参考,择优而取。在文章最後,本文选取了有五篇与《尊前集》相关的重要跋文作为附录,以资参考。

杨晓海^[2]（2020）在《清代诗人厉鹗的艺术活动研究》文中指出厉鹗（1692-1752）,浙江钱塘人,字太鸿、雄飞,号樊榭、南湖花隐,世称樊榭先生。厉氏生活在清代康雍乾三世,虽中举但未涉仕途,在“扬州二马”为代表的文化赞助人和友朋们支持下从事学术和艺文活动。他们以诗文、学术和艺术为核心,结盟雅集,吟诗作文,研读古籍,鉴赏书画文物,考察金石古迹,共同游走于山水名胜之间。这些互动中所产生的大量诗文书画等艺文知识成果,正是中国美术史研究应当重视的材料。厉鹗毕生嗜学,着述宏富,其中直接与书画相关的着作就有《南宋院画录》和《玉台书史》两部,其它作品中与美术史相关的材料则极为丰富,例如《东城杂记》、《辽史拾遗》、《增修云林寺志》等笔记体着述。查考其诗文集《樊榭山房集》和友朋着述,可知他为多种艺术类着述作序,日常与友朋鉴赏各种艺术品如书画、金石碑拓、古印、钱币、文玩器物等并题跋赋诗,出游时则考察记录各地古迹如佛像、摩崖、古建等,数不胜数。非常有幸的是,樊榭先生本人的手迹和画像也有遗存,值得梳理研究。学术界对厉鹗的艺术活动和着述已有一定的研究成果,在此基础上,本文从艺术史的角度去审视和钩沉一位诗人的艺文活动,希望以其为纽带,勾连起朝廷与民间,艺术赞助人与文士之间,艺术家群体之间的互动情况。厘清厉鹗艺术活动的各个方面,全面呈现其艺术生活状态和主要艺术观念,这对清代早中期的美术史研究可以说是一个必要的补充。本文从以下几个方面展开论述:一、厉鹗的艺术交游和艺术作品“过眼录”;本章简要分析康雍乾时期政治、经济及文化环境;以大运河为轴的交通对文化生产及传播的影响;以扬州、杭州、天津为核心的官、商、士人的互动情况。论述的目的是厘清厉鹗与及其友朋的艺术交游情况。（1）艺术赞助人以“扬州二马”为代表,这些士商以自己的财富和知识,将住所变为一流的开放的文人俱乐部、图书馆和博物馆。为厉鹗为代表的在野文人,提供自由和安定的学术工作场所。（2）艺术家以丁敬、金农、华喦、方士庶、高翔、汪士慎等为代表,他们与厉鹗志趣相投,同学同游,在文学和艺术创作中相互砥砺,在一种平等良好的氛围中竞争或协作。（3）在丰富的艺文活动中,樊榭先生过眼和记录了大量前代艺术品,并且参与了许多艺术品的创作,本章将加以说明。二、厉鹗的访古考证和艺术鉴赏案例两则;首先是《吴山咏古诗二首》中的《麻曷葛剌佛并序》为核心,展现樊榭学养之深厚,史观之公正。其次是以《董源龙宿郊民图跋》问题为例,探讨清宫对民间学人知识成果的“消化吸收”。三、厉鹗的艺术史写作及评价;（1）艺术史专书《南宋院画录》《玉台书史》的编撰和学术影响。（2）厉鹗其它着作中的美术史料及影响,主要介绍《东城杂记》《增修云林寺志》和《辽史补遗》的相关情况;（3）厉鹗诗文及书画题跋中的艺术史材料,以《樊榭山房集》为核心,谈谈厉鹗的论书、论画、论印、论金石古迹、古泉、古物等相关诗文,简要梳理他的艺术观。四、厉鹗的手迹和画像遗存;厉鹗过世后,遗留了大量的书稿、诗词文稿、抄录书籍、信札、书籍跋语、书画题记、楹联等等,本章对目前可见的一些厉鹗手迹真伪等问题展开考辨,并讨论厉鹗书法的意义。樊榭先生的形象有幸得以存世,但其面貌是写实还是后人的想象?哪一幅绘画最可能接近他本人的样貌?樊榭先生的故事为晚辈学人所传诵,有哪一个题材为人所喜好,并成为一个传世的画题?本节结合文献与传世图像加以说明,正本清源。五、厉鹗艺术活动年谱及厉鹗艺术史相关诗词文一览。樊榭先生年谱已有多种,资料丰富而全面,本文对已有资料重加梳理,筛选并突出与其艺术活动相关的部分,并订正前人疏漏或误读的信息,以时间线索呈现厉鹗艺术活动的全貌。同时搜集整理厉鹗艺术史相关诗词文题目,制成表格,希望为今后研究厉鹗与中国美术史相关问题的学者提供便利。

张念^[3]（2019）在《中唐诗歌的安史之乱书写》文中研究说明安史之乱是唐王朝由盛转衰重要的转折点,这场空前的政治、军事动乱与唐代文学有着十分紧密的联系。就中唐诗歌而言,其中就有不少反映安史之乱的内容。具体来说,有对苦难的记录、对救国的肯定、对罪恶的揭露、对历史的总结等多方面的内容。本文第一章首先梳理历史事实,包括安史之乱前后的历史背景、安史之乱的历史过程及其历史影响。安史之乱作为盛唐和中唐的自然分水岭,我们需要知道它是如何在盛世中酝酿,然后又如何摧毁了这个盛世,留下了怎样的历史影响,并为中唐社会带来什么样的隐患和问题。此外,安史之乱作为一个长达八年之久的历史事件,其史实本身也需要一定的梳理和说明,这也为对照诗歌中的史实记述提供了方便。第二、三、四、五章以中唐的时间顺序为纲,以诗人为主,分析中唐大历、贞元及元和三个时期不同诗人对于安史之乱的书写情况。大历时期诗人众多,可将其分为地方官诗人和京城诗人两个阵营,分别对应第二、三章之内容。大致来说,地方官诗人由于其丰富的游宦经历和基层体验,对安史之乱多作广泛而深入的记录和书写,内容丰富,情感动人;京城诗人在一些偶然游历和酬唱送别之作中也多提及安史之乱,多富个性色彩,颇具中唐凄婉之风。贞元诗人则具有过渡性特点,其诗歌既有历史纪实,又注重治乱反思。元和诗人距离安史之乱较远,由于亲身经历的缺乏和历史信息的沉淀,他们一方面从耳闻和史书中汲取材料,一方面在其诗歌中多体现出对历史进行理性的思考和总结,对统治者说明盛衰治乱之理。且常与中唐时期如藩镇叛乱等新的历史事件相结合,展现出元和时期的不同风貌。总的来说,大历诗人的书写注重史实和自我,元和诗人注重时代和反思,贞元诗人则兼而有之。第六章改变前四章以时间、诗人为纲的叙述模式,选取安史之乱中极具代表性的战役——睢阳之战和洛阳争战为对象,汇集不同时期、不同诗人对它们进行书写的诗歌,分析其中所蕴含的历史信息和诗人的情感态度。由此可以探索安史之乱的焦点事件与文学之间的紧密联系。由以上分析可以看出,中唐诗人对于安史之乱的书写是中唐诗歌的战乱写实和现实主义创作的重要部分,这些诗歌有着宝贵的历史和文学价值。这与中唐时期的文学运动如古文运动、新乐府运动也有一定的联系,应该给予足够的重视和应有的评价。

胡光华^[4]（2017）在《喻良能《香山集》注》文中提出喻良能（1119-?）,婺州义乌人（浙江义乌）,字叔奇,号香山居士,又号锦园先生,是南宋中兴时期的重要诗人。喻良能出生在义乌一个穷困家庭,其父母品行高洁,喻良能兄弟五人皆登科。他与吕祖谦、王十朋、杨万里、陈亮等均有交游。喻良能生平创作颇多,有《香山集》《忠义传》《诸经讲义》、《家帚编》等。但目前存留下来的只有《香山集》,学术界对喻良能关注较少,对喻良能作品的研究甚少。本文梳理喻良能的生平、家世,交游情况,诗歌内容及特色,并对《香山集》的诗歌进注释,以弥补现在研究的不足。论文的绪论部分说明《香山集》的研究现状和意义。论文部分一共分为四章,第一章介绍喻良能的家世和生平,第一节主要是根据地方志、族谱和相关史料对考述喻良能的家庭成员父亲喻葆光、母亲黄净德,兄喻良倚,弟喻良材、喻良显、喻良弼五人。第二节是以时间顺序对喻良能的生平和仕宦情况进行细致的探讨。第二章是对喻良能的交游情况进行考述,喻良能交游广泛,其多次外任,所到之处结交的同僚和好友皆存有唱和酬答之作。第一节探讨与当朝名宦的交游,喻良能虽一生未做高官,但与宰相和一些名宦交往甚密,这些人在不同程度上对喻良能的诗文创作和生活状态产生了影响。第二节探讨与乡友同僚的交游,喻良能生于义乌,同僚中有同乡的人与他交往频繁,常在一起探讨诗歌,且有诗歌唱和。第三节探讨喻良能与王十朋等同年进士的交往,喻良能为王十朋榜进士,与王十朋诗歌唱和共二十五首,王十朋对喻良能的诗歌创作也产生了一定的影响。在章节的最后将附一张喻良能交游人物简表,以详尽喻良能的交游关系。第三章研究喻良能诗歌的主题和内容,喻良能现存十六卷诗中共有诗772首,其中古体诗122首,今体诗650首,内容丰富,就其形式来看,有古体、律诗、绝句、长篇短制,各类体格兼备。第一节探讨政治诗,喻良能常借古讽今和体恤百姓,体现其爱国情怀。第二节探讨抒情感怀诗,首先是喻良能多次外任,对人生的感慨。其次是表达喻良能厌倦名利和归隐的愿望。第三节探讨山水景物诗,以喻良能活动范围所见的自然和人文景观为主。第四节是闲适诗,以诗人对山水田园诗生活的向往和与文人雅集、诗社唱和为主。第五节为酬唱诗,主要是喻良能与僚友间的应酬和唱和诗。第六节是送别诗和挽诗,从其内容来看,主要是送好友宦游、送好友归家等,挽诗主要为悼念逝去的友人,对象多半是官居要职的,有丞相、中书舍人等。第四章是对《香山集》的艺术特色进行论述,第一节是喻良能的诗法渊源,喻良能不名一师,取法多家,喻良能推崇韩愈、欧阳修,诗歌具有散文化倾向,其诗也颇有苏轼风味。第二节探讨喻良能的诗风,喻良能诗风以清新自然为主,有晋宋风味,自抒胸意,不屑于雕琢。第三节探讨喻良能诗歌的取题和造语,喻良能多关注自然中的细节,大到山川,小到生活中的一隅,其诗歌语言平易近人,蕴藉深厚。最后将附录喻良能的着述、诗文辑佚和辩伪。《香山集》的注释以《四库全书》为底本,参考《两宋名贤小集》本、《续金华丛书》本。对集中的典故、官职名、人名、地名以及疑难字等进行了详细的注释。

贺静恩^[5]（2013）在《春草斋诗集校注》文中研究指明乌斯道是元末明初诗人，师承赵偕和噩梦堂。一生仕途平淡，官至县令，又于明初贬谪于凤阳。其身世寥落，又因其传世诗集仅此《春草斋集》，其诗歌约有305首。故后世对乌斯道及其诗集的研究者寥寥无几。近年来随着对元明清诗集的研究者增多，有关其诗集的研究作品也有所增多，但仅仅是以特殊例子出现在其他作品中，从整体上对其诗集的研究仍有很多空缺，尤其是对其诗集的整理和校注方面。故笔者不揣浅陋，于前人基础上，对乌斯道及其诗歌进一步探讨，希望能为其他研究者提供研究资料。本文从两个方面对乌斯道及其诗歌进行考述：上篇第一部分为乌斯道生平家世考。因为乌斯道生平和家世资料甚少，故本章节从其诗文本身入手，结合其他相关资料，对其诗文中提到的生平家世进行考述，进而大致整理其生平和家世考。第二部分为交游考，从乌斯道诗文集中搜集整理其交友资料，进一步对其交友情况整体梳理。第三部分为师承关系，乌斯道一生最重要的两位恩师是赵偕和噩梦堂，故对其恩师进行考述，进一步探讨其恩师对乌斯道的诗文创作的影响。第四部分是书画成就，乌斯道是一位着名画家，成就在“倪黄”之间，其善于用画家的眼光作诗，考究其书画成就进一步研究其书画对诗文的影响。第五部分是以文学创作背景为切入点，进一步分析其诗歌的题材内容和艺术风格。下篇为乌斯道诗歌校注部分，此部分以《四库全书》本为底本，以《四明丛书》本为校本，对乌斯道诗歌进行校勘和注释。

宋媛媛^[6]（2011）在《《胡应麟诗集》校注》文中研究指明胡应麟（1551-1602）,字元瑞,自号少室山人,后更号石羊生,浙江兰溪人。胡应麟一生布衣,横跨明代嘉靖、隆庆、万历三个朝代,专注于学术,具有多方面的成就,是当时着名的文献学家、史学评论家和文学家,也是当时首屈一指的大藏书家。《少室山房集》（又称为《少室山房类稿》）是胡应麟的诗文合集,共有120卷,其中前80卷（卷1-80）为诗歌部分,称为《胡应麟诗集》,目前学术界尚无对胡应麟诗集做过系统的研究。是故,本论文以《胡应麟诗集》为研究对象,并分为两部分进行论述。本论文第一部分是对胡应麟诗集的研究,正文分成四章,从胡应麟所处时代的社会背景及其生平经历入手,探析其文学思想产生的根源,分析其诗的思想内容、艺术特色,探讨其诗的不足之处等等,力争对胡应麟诗歌作出客观公允的评价。第二部分是《胡应麟诗集》校注,是为论文的主体。笔者对其中4000多首诗歌施加标点、进行校勘和注释,以期最大限度地恢复作品的原貌,为读者更加准确地解读作品提供了依据。

赵一霖^[7]（2010）在《唐五代人的精怪想象》文中认为精怪小说是唐代小说的一个类别。本文以唐五代精怪小说为研究对象,对这类小说的命意与叙事的基本状态进行描述与分析,论述唐五代精怪小说的思想艺术成就及其在中国小说史上的地位。论文绪论部分,对精怪概念的内涵和外延进行界定,指出精怪是人的观念之物,它的产生、嬗变与人类的生存状态、思想意识和思维方式密切相关。六朝精怪小说基本形态为“粗陈梗概”式的“丛残小语”,内容上多表现精怪为实有之意,基本上是一种历史性的叙事。唐五代传奇体精怪小说则是唐人有意为之的文学创作,通过文学性叙事,借助想象的奇异和文采的优美,表现他们对社会人生的思索、理解、想象与向往,展现他们的审美意趣与才华。论文的正文由上编和下编两部分构成。上编主要研究唐五代精怪小说的命意。唐代是小说文体独立的时代,在这样一个背景下,唐五代精怪小说也表现出相应的进步。从命意角度看,唐五代精怪小说存在着两种情况。种是对唐前精怪小说命意的延续,这一类小说的外在形态大都保持了六朝志怪小说“丛残小语”、“粗陈梗概”的特点;一种是以传奇体写成的精怪小说,这类小说的形态与古体精怪小说不同,它通过文学性叙事通过审美想象,构筑了自足的审美世界,其命意虽也有保持精怪小说传统命意的个别情况,但更多的则在于命意的推陈出新,表现了唐人独有的心曲和审美意趣。这一编的重点,是从对爱情婚姻、对功名利禄、对生命、对宗教以及对人情世态的态度等方面,考察和论述唐五代精怪小说命意上的新变。下编主要研究唐五代精怪小说的叙事问题。唐五代精怪小说作为古代文言小说的一个类别,历史性叙事与文学性叙事同时作用于它的成长过程。唐五代精怪小说在叙事方面的成就与贡献就在于它突破六朝志怪小说历史性叙事的藩篱,创撰出文言小说的文学性叙事文本。本编以西方叙事学理论对唐五代精怪小说的叙事问题进行研究,从叙事主体、叙事视角、叙事意象、叙事模式、叙事修辞等方面对唐五代精怪小说叙事的形态、特点、创新等等进行探索与描述,以期重点把握唐五代精怪小说的艺术成就及其对中国古典小说的艺术贡献。

二、虢国都城上阳城重见阳光（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、虢国都城上阳城重见阳光（论文提纲范文）

（1）《尊前集》笺注汇评（论文提纲范文）

（2）清代诗人厉鹗的艺术活动研究（论文提纲范文）

（3）中唐诗歌的安史之乱书写（论文提纲范文）

（4）喻良能《香山集》注（论文提纲范文）

（5）春草斋诗集校注（论文提纲范文）

（6）《胡应麟诗集》校注（论文提纲范文）

（7）唐五代人的精怪想象（论文提纲范文）

四、虢国都城上阳城重见阳光（论文参考文献）

• [1]《尊前集》笺注汇评[D]. 陈前进. 哈尔滨师范大学, 2020(01)
• [2]清代诗人厉鹗的艺术活动研究[D]. 杨晓海. 中国美术学院, 2020
• [3]中唐诗歌的安史之乱书写[D]. 张念. 陕西师范大学, 2019(06)
• [4]喻良能《香山集》注[D]. 胡光华. 广西大学, 2017(01)
• [5]春草斋诗集校注[D]. 贺静恩. 湘潭大学, 2013(03)
• [6]《胡应麟诗集》校注[D]. 宋媛媛. 湘潭大学, 2011(04)
• [7]唐五代人的精怪想象[D]. 赵一霖. 哈尔滨师范大学, 2010(08)

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