问：语文教育专科毕业论文
- 答：培养学生的创新精神与创新能力须借助于良好的课堂教学环境，从生态学的视角来看，课堂构成了一个生态系统（Ecosystem）。生态系统是指在地球表面的一定空间中，生物群体与无机环境，通过能量转换与物质循环联结成的相对稳定的矛盾统一体。①一般认为，课堂生态系统是一个开放式的系统，它包括人的因素、物质因素和精神因素，在自然环境、社会环境、规范环境、心理环境的综合影响下，多种因素同时并存并相互制约，不同程度地作用于课堂教学。寻找制约课堂教学的可操作性因素，以此构建新的课堂教学理论与策略，让课堂走向维持创新的生态平衡具有重要的意义。本文对此试作探讨。 一、课堂教学生态的内涵 探讨课堂生轮春态问题要从生态学的角度出发。生态学这一术语最先是由德国生物学家海克尔（Haeckel）于1866年提出来的，它是研究生物体与其生存环境之间的相互关系的一门学科，通常是自然领域的一个学科术语。随着生态学的不断发展，这一概念介人到了许多学科门类，因此有了更广并桐弯泛的内涵和特征，出现了工业生态学、人类生态学、社会生态学、教育生态学、生态经济学等学科。课堂生态指的是课堂内人与环境的相互关系，属于微观生态的范畴，存在于课堂中的生态因素包括人的因素、物质因素和精神因素，三者之间相互依存、相互制约，呈多元互动的关系。 人的因素指课绝闷堂中的学生和教师，是课堂的主体因素。学生是受教育者，教师是实施教育者，学生的学习与教师的教学统一于课堂中，二者之间是一对矛盾体。学生无疑是课堂的主体，这一主体因素是课堂的主要因素，有个体与群体之分；教师在课堂这一特定领域内也充当着主体，教师主体因素是特殊因素。《中国百科大辞典》中给教师下的定义是学校中的向受教育者传授科学文化知识和技能、培养思想品德，便他们成为社会需要的人才的专业人员。教师的职责是单纯的，所肩负的就是施予受教育……
问：论中国传统语文教育的内涵及其现代价值
- 答：中国传统文化的主体是儒家文化，它的现代价值，首先表现在对其它文化的开放性上。这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义，那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性，强调个人对社会国家具有参与感。这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结祥历果。在如此的文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦地努力工作，这可以说是中国现代化实现的重要文化动力。
在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下，在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容。修身逗纤养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念。在某种意义上，当代中国的科学热情前所未有地高涨，在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用。而且，中国传统文化主张求变，《周易》讲："穷则变，变则通，通则久。"可以说中国文化的现代价值最突出的一点，就是它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神。可以说，变革与发展的互动，在当今中国改革开放的现代化实践中，表现得最为突出。
就人生价值来说，传统文化突出地强调了人的精神需求的重要性，而当鱼（生命）和熊掌（道义）不可兼得时，舍生取义便成为了人的自觉的选择。如此的"正气"塑造出了坚韧不拔的民族精神，维系着绵延不绝的文化传统。但传统文化并非不重视物质生命的价值。以物质生命承传为基础的孝道思想，使承载于生命的道德意识和自然知识的传播推广受到重视，不论是为功名、为财富、为名声，它都鼓励人的积极努力。尽管山宴仿这个"为"的有意识追求本身在宋明以后成为"人欲"，但作为一种内在的动力机制，它实际上支配着人的日常生活实践和价值追 - 答：中国传统语文教育也是有着积极的意义的。
我们要取其精华，弃其糟粕。
问：语文书都教些神马？
- 答：领略优秀文化的风采，积累判郑一定的迅冲启知识，了亩如解各地的风土人情，各种文体的特征和学会欣赏评析，口语交际，社会实践……海了去了
- 答：诗歌，小说，文言文，现代文，名著，语言文字应用
- 答：提高理解与分析问题的能力。
