一、写在周口店博物馆重新开馆之际（论文文献综述）
李楠[1]（2021）在《二十世纪上半叶中国报刊公众考古理念发端研究》文中提出
荣洁[2]（2021）在《中国艺术区变迁研究》文中认为
周鼎凯[3]（2021）在《遗址博物馆的发展优势与瓶颈研究》文中提出遗址博物馆区别于综合性博物馆和普通专题博物馆,有其独特的内涵属性与发展模式。虽然在我国出现较早,但对其研究尚处起步阶段。从我国历史遗址博物馆和考古遗址博物馆的现状出发,通过案例对比与理论分析,探讨有关遗址博物馆的核心优势与制约其发展的瓶颈问题,以期我国遗址博物馆能尽快破解难题,实现更好更快发展。
范晓洁[4]（2020）在《新媒体时代下公众考古的发展策略》文中进行了进一步梳理文化遗产是人类在发展过程中不断创造和积累的,它的公共属性是公共考古发展的伦理基础;公众缺乏对文化遗产重要性的认识是公共考古发展的人文基础。考古资源和文化遗产遭到破坏,是发展公共考古的社会需要;考古学科极易被误解和考古学家的公众形象受损是发展公共考古的行业需要,为此考古界一致达成大力发展公众考古的共识。在这一过程中,媒体作为连接考古与公众的重要桥梁,在促进公众考古的发展上发挥了不可忽视的作用。近年,研究公众考古传播媒介与途径类论文主要以电视等传统媒体播出的公众考古节目为研究对象,对新媒体公众考古传播的研究较少。为此本文从公众考古与媒体合作的背景出发,具体分析公众考古与新媒体合作的案例后,提出一些促进公众考古在新媒体时代发展的策略。本文首先回顾了公众考古学在中国的发展历程与现有研究成果,指出在中国发展公众考古的重要性。接下来,本文对现有公众考古微信公众号进行分类,并借用传播学的“5W模式”、“沉默的螺旋”等理论具体分析公众考古微信公众号的发展现状,列举了公众考古在微信公众号平台所取得的成绩与存在的问题。最后,本文结合公众考古微信公众号在发展过程中存在的问题与笔者自身在新媒体公司实践八个月的经验,由小及大,提出促进中国公众考古在新媒体时代发展的具体策略。
赵雅威[5]（2019）在《大遗址保护历程研究》文中研究说明大遗址是我国解放后文化遗产保护领域出现的十分中国化的遗产概念。从50年代开始的大规模基本建设、农业生产活动到如今的现代城市建设、交通发展,大遗址的保护同时代问题息息相关。研究大遗址的保护历程,以历史为据,有利于重新思考当今时代的问题。本文试图审视发生转变的因果并总结经验,为大遗址保护的持续发展提供助力。本研究的时间范围为1949年至今,在“大遗址”概念明确之前,研究主体为古遗址和古墓葬,后期特指大遗址库内的保护单位。本论文从理念和手段两条线索出发,按照时间顺序进行论述,以新中国成立（1949年）、改革开放（1978年）、大遗址保护专项活动开始（2005年）为三个时间节点,将整个保护历程分为先导时期、兴起时期和全面开展时期。理念线索主要是通过对法律法规以及大事件的梳理,从概念、工作、保护三个角度总结发展和变化。手段层面主要是通过对遗址博物馆、考古遗址公园、保护特区、保护规划及申遗五个方面展开相关论述,包括各手段出现的时间和契机、各阶段的主要表现形式及管理机制、典型案例等,通过论述从而得出发展趋势。可以发现,先导时期主要以考古挖掘为主导进行大遗址保护;兴起时期大遗址理论背景发展成熟,方针理念基本达成一致;全面开展时期形成了由上至下的大遗址保护体系,大遗址保护手段呈多样化发展。通过研究,本文对大遗址概念进行再理解,对大遗址保护展示手段精细化发展提出建议。
刘京平[6]（2019）在《坐公交游北京 房山篇》文中指出乘坐917路、917路快车、835路及835路快车游房山,沿途主要景点如周口店遗址博物馆、天开寺、中华石雕艺术园、碧水公园、神泉公园、张坊宋辽古战道、燕山公园、石花洞、银狐洞、仙栖洞、上方山云水洞、韩村河、云居寺、长阳公园、窦店清真寺、西周燕都遗址博物馆、昊天公园、百草畔等都分布在这几条公交线路上。花上两三天时间,一路走一路游,逐渐深入房山腹地,慢慢体会大房山超乎你想象的自然与文化魅力。
李罡[7]（2018）在《泥河湾盆地考古史研究》文中研究指明泥河湾位于河北省阳原县,拥有丰富的第四纪沉积物,蕴藏着距今200万年至新石器时代史前各时期的文化遗存近200余处。自上世纪20年代初被发现以来,至今已有近一个世纪的科研背景和工作基础。泥河湾盆地成为挑战人类非洲起源说的重要区域之一,被誉为“世界东方人类的故乡”,其旧石器时代考古学、第四纪地质学、古生物学等方面在国际学界占据显要位置。本文主要以泥河湾盆地旧石器考古学研究历程作为研究对象,兼顾其相关学科,对近百年泥河湾盆地科研历程分五阶段进行阶段研究评述,是初步构建泥河湾考古研究史的初步尝试。泥河湾盆地的科考活动最初始于1921年,直至1948年召开第十八届国际地质大会才将泥河湾层地质时代定为早更新世,这一阶段的科考活动主要集中在对第四纪地质古生物的研究方面。早期地质学者发现了泥河湾盆地发育面积广大的河湖相地层,“泥河湾层”得以建名及被初步研究,泥河湾哺乳动物群得以确立,并引起国际学术界对泥河湾的关注。学者们提出泥河湾层蕴藏远古人类遗迹的早期猜想并引发相关讨论。新中国成立后,中国学者成为泥河湾盆地研究活动的主力。“泥河湾层”成为我国华北地区早更新世标准地层之一。我国的旧石器时代考古迎来新的发展,同属于泥河湾层发育区的山西大同盆地发现旧石器时代晚期峙峪遗址。泥河湾盆地成为寻找更古老人类遗存最有希望的地区之一。在对火山及新构造运动方面也有相关研究。1965年,在阳原盆地发现两处旧石器时代晚期遗址,泥河湾盆地进入旧石器时代考古研究的发展时期。19721974年,发现、发掘旧石器时代晚期的虎头梁遗址群。19731977年发掘旧石器时代中期的许家窑-侯家窑遗址,将早期北京猿人文化和晚期的峙峪文化联结起来,充当了过渡桥梁。1978年,发现距今约136万年的小长梁遗址,在国内学术界产生极大影响。此后大规模旧石器考古调查、发掘和研究工作蓬勃发展,并取得显着成就。新的考古发掘技术开始被尝试和推广,碳-14年代测定法、铀系法、古地磁年代测定手段等开始应用于对考古遗址的分析及研究。泥河湾旧石器时代早、中、晚期遗址的考古发现和遗址数量的不断扩充,形成一个不间断的发展序列,丰富了旧石器文化内容,有力地促进了我国旧石器文化发展序列的完善。泥河湾盆地成为中国旧石器时代考古的重要地区。同时,在对古生物化石的发现与研究、泥河湾层的划分等领域都有不同程度的进展。1990年开始,泥河湾盆地旧石器时代考古研究进入辉煌时期。一系列发现及科研成果,促成中美考古合作项目的启动,飞梁、东谷坨遗址发掘得以实施,新的发掘技术得到推广,研究水平明显提高;石制品拼合研究取得重大突破,遗址的埋藏环境、人类行为学研究受到重视;更古老的文化遗存被发现,人类的活动历史追溯到距今约200万年;旧-新石器时代过渡这一重大学术课题取得初步成果;国家重点文物保护单位泥河湾遗址群的保护工作受到重视;古地磁测年技术得到较好的应用,相关领域也有新的进展。2012年,作为国内最大的旧石器专题博物馆之一的泥河湾专题博物馆建成使用。泥河湾盆地科研工作持续推进,并取得巨大成果,为考古学界及中央、地方政府所认可,东方人类探源工程得以立项。2013年项目启动,围绕马圈沟遗址、侯家窑遗址等开展发掘、调查工作,多学科、多科研单位研究力量注入到泥河湾的学科发展中,使多角度认识和解决泥河湾盆地考古工作发展过程中存在的问题成为可能,也使一些学术分歧和模糊认识获得以新角度和新思维进行探讨和确认的条件。项目开展后,对泥河湾盆地地质、地貌及古环境、旧石器考古及古人类学方面取得了众多成果。多学科、多学术机构对泥河湾的共同研究,使泥河湾盆地的旧石器考古学迎来继周口店发掘之后的又一次复兴。
张安华[8]（2015）在《中国传统造型艺术的对外传播研究》文中指出中国传统造型艺术之所以能够绵延至今,除了在本国范围内的传递与传承外,还离不开对域外各国各民族的传播与交流。中国传统造型艺术包含了书法、篆刻、国画、雕塑、工艺美术、建筑和园林。历史上不同的时期,针对域外不同的国家和地区,各门类中国传统造型艺术的对外传播活动和海外影响力也不同。从传播学的视域出发来思考中国传统造型艺术对外传播的动因、媒介、方式、路径和效果问题,结合古今重要的艺术传播现象和传播事实,对各门类传统造型艺术作综合性地宏观把握,当是研究中国传统造型艺术走向世界的一个崭新视角。中国传统造型艺术对外传播的动因是由审美、文化、政治和经济多种因素共同作用的结果。从个人角度看,向域外传播艺术是满足审美需要、传达思想或谋生赢利的手段；从国家层面讲,则是为了宣扬本国文化、发展对外文化交流或文化贸易的需要。中国传统造型艺术要实现对外传播离不开可以跨越时空界限传递艺术信息的传播媒介和有效的艺术传播方式,现阶段传统造型艺术对外传播的方式主要包括人际传播、印刷传播、影视传播和网络传播四种基本方式,随着技术进步、新媒体不断出现以及媒体融合的加剧,运用跨媒体、多媒体传播艺术信息的综合传播方式是大势所趋。现当代以来,中国传统造型艺术对外传播的路径呈现出多元化发展的趋势。目前传统造型艺术可以依靠以下几种基本路径来实现对外传播：展示路径、市场路径、收藏路径、教育路径、旅游路径、艺术路径以及国际移民等路径。中国传统造型艺术对外传播的效果是对国外受众的心理、态度和行为产生的影响及其引发的社会效应的总和。从微观的效果而言,一是域外的受众对中国传统造型艺术的审美、批评、研究等认知意识显着增强；二是在认知意识增强的基础上,有可能会引发外国受众的观念乃至行为的变化,特别是域外的艺术家会主动效仿中国艺术风格。就宏观的传播效果而言,中国传统造型艺术对外传播除了要让国外受众了解、认识中华文化艺术,更深远的意义在于增强中国艺术品的海外吸引力和中国艺术家的国际影响力,促使我国文化艺术获得更广泛的国际认同,进而提升我国的文化软实力。
温丽骁[9]（2014）在《论安特生在近代中瑞考古学交流中的作用》文中研究指明约翰·古纳·安特生（Johan Gunnar Andersson,1874-1960）,瑞典地质学家,1914年受聘为中国北洋政府农商部矿政司顾问首次来到中国。1925年夏返回瑞典。1926年,经瑞典国会批准,安特生用其从中国带回的一批文物作为初始馆藏,筹建了瑞典东方博物馆（Ostasiatiska Museet,英文名：Museum of Far Eastern Antiquities）。同年,因计划陪同瑞典王太子阿道夫（全名：奥斯卡·弗雷德里克·威廉·奥拉夫·古斯塔夫·阿道夫即后来的古斯塔夫六世,Oskar Fredrik Wilhelm Olaf Gustav Adolf,1882—1973）的访华活动而再次来到中国,至1927年5月离开。1936到1938年间,安特生第三次来华,在华南、西南等地展开一系列考古发掘活动,前后在中国从事了近14年的地质学、古生物学及考古学调查、研究工作。他在史前文化分期上的错误和针对中国文明起源提出的“中国文化西来说”观点,使其在中国学术界受到批判。长期以来,学界对安特生的研究多集中于20世纪考古学史的述评,对其在近代中瑞考古学交流中的作用鲜有涉及。本文旨在从安特生在华考古活动、与中国近代考古学科创建与发展、与中瑞两国学者间的交流、与瑞典汉学及东方博物馆的发展等角度出发,对其在近代中瑞考古学交流中的意义进行全方位探讨,以期对当今社会的中外学术交流起到一定的借鉴作用。
国连杰,叶大年[10]（2013）在《中国地质学的产生与发展——写在地质调查所创建100周年之际》文中进行了进一步梳理中国的地质学非我国自有,而是在传播和引入西方近代科学文化的过程中逐渐形成的,是"西学东渐"的结果。在欧美等西方国家,至19世纪中叶,便建立并完善了近代地质学的理论和方法体系,完成了学科体制化建设,比中国至少早一个世纪。从16世纪后半叶的"西学东渐",西方近代地学传入中国进行第一次启蒙,到引进、消化、吸收和本土化,最后建立中国地质学理论和方法体系,完成学科建制,中国地质事业历经了长达三个半世纪艰辛曲折并充满坎坷的历史进程。创建于1913年的地质调查所是中国近代第一个科研机构,在章鸿钊、丁文江、翁文灏等第一代地质学家的领导下,筚路蓝缕、艰苦奋斗,在短短的二、三十年里,全面开创和奠定了中国近代地质事业,培养了一大批早期地质学家,取得了举世瞩目的成果,赢得国内外学术界的广泛赞誉。地质调查所的成功及其所取得的成就远远超出了地质学,对我国古生物学、地理学、地震学、地球物理学、土壤学、考古、古人类学、燃料和地图等诸多学科领域都产生了深远影响。
二、写在周口店博物馆重新开馆之际（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、写在周口店博物馆重新开馆之际（论文提纲范文）
（3）遗址博物馆的发展优势与瓶颈研究（论文提纲范文）
| 一、研究对象的界定 |
| 二、遗址博物馆的发展优势 |
| （一）有利于提升访客观感 |
| （二）有利于做好遗址安全工作 |
| （三）有利于带动周边产业 |
| 三、制约遗址博物馆发展的瓶颈问题 |
| （一）受制于遗址的知名度和影响力 |
| （二）受制于遗址看点对公众的吸引力 |
| （三）受制于遗址研究水平的高低 |
| 四、结语 |
（4）新媒体时代下公众考古的发展策略（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景与意义 |
| (二)研究现状 |
| (三)研究目标与方法 |
| 一、公众考古与媒体的合作历程 |
| (一)公众考古与传统媒体 |
| (二)公众考古与新媒体 |
| 二、公众考古微信公众号现状分析 |
| (一)考古所类 |
| (二)文博机构及相关产业类 |
| (三)个人类 |
| 三、公众考古在新媒体时代的发展 |
| (一)公众考古在微信公众平台取得的成绩 |
| (二)公众考古微信公众号发展中的瓶颈 |
| 四、关于公众考古发展的优化思考 |
| (一)建立以考古学为主导的新媒体矩阵 |
| (二)主动设置议题,引导舆论 |
| (三)吸取与传统媒体合作时成功的经验 |
| (四)建立“公众”与“考古”的长久有效对话机制 |
| (五)培养专业的公众考古传媒人才 |
| 五、结语 |
| 致谢 |
（5）大遗址保护历程研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 大遗址概念 |
| 1.2.1 大遗址概念变迁 |
| 1.2.2 大遗址概念解读 |
| 1.2.3 文中相关概念 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.3.1 国内综述 |
| 1.3.2 国外综述 |
| 1.4 研究对象、方法及意义 |
| 1.4.1 研究对象 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究意义 |
| 1.5 提出问题 |
| 1.6 研究框架 |
| 第2章 大遗址保护活动的先导(1949年—1978年) |
| 2.1 法律法规及大事件 |
| 2.1.1 法律法规 |
| 2.1.2 大事件 |
| 2.2 遗址博物馆的出现 |
| 2.2.1 半坡遗址博物馆建立过程 |
| 2.2.2 遗址博物馆的创新性认识 |
| 2.3 大遗址“公园化”的探索 |
| 2.3.1 大遗址“绿地化”的构想 |
| 2.3.2 遗址“公园化”的首个尝试——兴庆宫公园 |
| 2.4 时期的典型案例分析——燕下都遗址 |
| 2.4.1 遗址简介 |
| 2.4.2 考古发掘工作相继开展,“四有”档案完备 |
| 2.4.3 走群众路线的保护模式 |
| 2.4.4 学术会议的交流与总结 |
| 2.4.5 燕下都遗址后续保护工作概述 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 大遗址保护活动的兴起(1978年—2005年) |
| 3.1 法律法规及大事件 |
| 3.1.1 法律法规 |
| 3.1.2 大事件 |
| 3.2 遗址博物馆的成熟 |
| 3.2.1 综述 |
| 3.2.2 遗址博物馆的选址模式 |
| 3.2.3 遗址博物馆建筑表现风格 |
| 3.3 考古遗址公园的出现 |
| 3.3.1 圆明园遗址公园建成历程 |
| 3.3.2 对遗址公园规划编制的探索 |
| 3.3.3 遗址公园建立初期的优势和不足 |
| 3.4 大遗址保护新手段的出现——保护特区 |
| 3.4.1 大遗址保护特区建立背景 |
| 3.4.2 保护特区管理框架——以良渚遗址管理区为例 |
| 3.5 大遗址保护规划的探索 |
| 3.5.1 天津大学建筑设计研究院 |
| 3.5.2 中国建筑设计研究院建筑历史研究所 |
| 3.5.3 其他研究机构 |
| 3.6 大遗址申遗 |
| 3.7 时期的典型案例分析——集安高句丽遗址 |
| 3.7.1 高句丽遗址概述 |
| 3.7.2 市区内遗址的保护方式 |
| 3.7.3 郊区遗址的保护方式 |
| 3.7.4 市区内及市郊遗址保护展示手段特点 |
| 3.8 本章小结 |
| 第4章 大遗址保护活动的全面开展(2005年至今) |
| 4.1 法律法规及大事件 |
| 4.1.1 法律法规 |
| 4.1.2 大事件——大遗址保护专项规划解读 |
| 4.2 遗址博物馆的新发展 |
| 4.2.1 遗址博物馆的选址外移 |
| 4.2.2 数字博物馆的建立 |
| 4.2.3 智慧博物馆的发展趋势 |
| 4.2.4 关于遗址博物馆的思考 |
| 4.3 考古遗址公园的发展 |
| 4.3.1 考古遗址公园的提出和发展 |
| 4.3.2 现有考古遗址公园统计分析 |
| 4.3.3 现有考古遗址公园遗址本体保护展示方式 |
| 4.4 大遗址保护规划的进一步发展 |
| 4.4.1 大遗址保护规划编制体系概述 |
| 4.4.2 大遗址保护规划编制重要技术手段思考 |
| 4.4.3 其他编制机构 |
| 4.5 大遗址申遗新征程 |
| 4.5.1 概述 |
| 4.5.2 大遗址申遗程序 |
| 4.5.3 大遗址申遗文本的主要内容 |
| 4.5.4 大遗址申遗文本的重要技术问题思考 |
| 4.6 时期的典型案例分析——良渚古城外围水利系统遗址 |
| 4.6.1 良渚古城遗址概述 |
| 4.6.2 良渚古城遗址展示体系 |
| 4.6.3 良渚外围水利系统遗址概述 |
| 4.6.4 针对申遗工作良渚外围水利系统遗址开展的保护展示工程 |
| 4.6.5 针对申遗而进行的保护展示工程特点 |
| 4.7 本章小结 |
| 第5章 案例——周口店北京猿人遗址 |
| 5.1 周口店遗址概述 |
| 5.2 大遗址保护行为的先导时期(1949年—1978年) |
| 5.2.1 挖掘活动的恢复 |
| 5.2.2 展陈机构的建立 |
| 5.3 大遗址保护活动的兴起时期(1978年—2005年) |
| 5.3.1 遗址博物馆的展陈内容的调整 |
| 5.3.2 中法合作 |
| 5.3.3 遗址保护规范化建设 |
| 5.4 大遗址保护活动的全面开展(2005-至今) |
| 5.4.1 保护办法的修订 |
| 5.4.2 展示体系的建立 |
| 5.5 总结 |
| 第6章 结语 |
| 6.1 我国大遗址保护发展历程总结 |
| 6.2 思考与建议 |
| 6.2.1 对大遗址概念的再理解 |
| 6.2.2 对大遗址保护展示手段精细化发展的建议 |
| 6.3 创新点及未尽事宜 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录A:“十一五”到“十三五”期间重要大遗址名录变更情况 |
| 附录B:“十一五”到“十三五”期间涉及到的重要大遗址名单 |
| 附录C:访谈记录1 |
| 附录D:访谈记录2 |
| 致谢 |
（7）泥河湾盆地考古史研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起、研究目的及意义 |
| 二、国内外对泥河湾盆地的研究现状及分析 |
| 三、主要研究内容、研究方法及创新点 |
| 四、范例说明 |
| 第一章 泥河湾盆地的发现及初步研究(1921～1948) |
| 第一节 泥河湾的发现 |
| 一、泥河湾教堂的文森特神甫 |
| 二、桑志华和北疆博物院 |
| 三、巴尔博命名“泥河湾层” |
| 四、桑志华的6次泥河湾之旅 |
| 第二节 泥河湾哺乳动物群 |
| 一、身为神甫的科学家——德日进 |
| 二、泥河湾哺乳动物群的确立及对泥河湾古人类的预测 |
| 第三节 粗糙的手斧 |
| 一、步日耶的发现 |
| 二、关于“手斧”的争论 |
| 第四节 第十八届国际地质大会 |
| 一、泥河湾层的划分 |
| 二、中国的“维拉方层”——早更新世的泥河湾层 |
| 第五节 滥觞于第四纪地质古生物的泥河湾旧石器考古 |
| 第二章 北方下更新统标准地层的建立和新的认识(1949～1964) |
| 第一节 标准地层的确立及泥河湾层的新认识 |
| 一、华北地区的早更新世标准地层 |
| 二、对泥河湾层的新认识 |
| 第二节 泥河湾盆地火山活动与新构造运动的研究 |
| 一、火山活动的(早期)研究 |
| 二、新构造运动的研究 |
| 第三节 峙峪遗址的发现 |
| 第四节 对泥河湾层的新认识及古人类遗存的猜想 |
| 第三章 旧石器考古的发展及相关领域的大发现(1965～1989) |
| 第一节 .旧石器时代考古的发展时期 |
| 一、泥河湾盆地旧石器考古三部曲(1965～1980年) |
| 二、泥河湾旧石器考古文化序列的进一步完善(1981～1989年) |
| 三、对1984～1989年的调查试掘时期的评价 |
| 四、一些问题的讨论 |
| 第二节 古生物化石的大量发现 |
| 一、哺乳动物化石研究 |
| 二、鱼类化石 |
| 三、软体动物化石群的研究 |
| 四、微体古生物化石的研究 |
| 五、孢粉分析 |
| 第三节 泥河湾盆地地层学的新进展 |
| 一、生物地层学方面的研究 |
| 二、磁性地层学方面的研究 |
| 三、泥河湾层划分的深化和研究 |
| 第四节 大同火山的研究进展 |
| 第五节 泥河湾盆地古环境与古地理方面的研究 |
| 一、泥河湾古湖的演化研究 |
| 二、泥河湾盆地古环境的研究 |
| 三、泥河湾盆地古地理环境研究 |
| 第六节 泥河湾盆地旧石器考古及第四纪相关领域研究的发展 |
| 第四章 承前启后(1990～2011) |
| 第一节 泥河湾旧石器考古的辉煌时期 |
| 一、中美合作的开展及影响 |
| 二、主要旧石器遗址的发现 |
| 三、泥河湾盆地旧石器考古学的新进展及存在问题 |
| 四、泥河湾盆地的考古工作者 |
| 五、综合研究及理论与方法论的进展 |
| 第二节 古生物化石的研究 |
| 一、哺乳动物化石研究 |
| 二、微体古生物化石的研究 |
| 三、孢粉分析 |
| 四、叠层石的发现和研究 |
| 第三节 泥河湾盆地地层学研究 |
| 一、磁性地层学方面的研究 |
| 二、泥河湾层划分的深化和研究 |
| 第四节 泥河湾盆地古环境与古地理方面的研究 |
| 一、泥河湾古湖的演化研究 |
| 二、泥河湾盆地古环境的研究 |
| 第五节 火山运动和新构造运动的研究 |
| 第五章 泥河湾发展的新机遇——东方人类探源工程方兴未艾(2012～2016) |
| 第一节 泥河湾博物馆的建立及相关研究机构组建的意义 |
| 一、泥河湾博物馆的建立 |
| 二、其他研究机构的建立 |
| 三、对泥河湾的规划、保护,让文物活起来 |
| 第二节 东方人类探源工程 |
| 一、东方人类探源工程的启动 |
| 二、东方人类探源工程的研究内容 |
| 三、目前进度及已取得的成果 |
| 第三节 泥河湾旧石器考古的新进展 |
| 一、旧石器考古发掘及调查活动 |
| 二、主要研究成果及认识 |
| 第四节 其他领域的进展 |
| 一、哺乳动物化石 |
| 二、地层学方面的进展 |
| 三、新构造火山运动 |
| 四、古环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
（8）中国传统造型艺术的对外传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、研究对象 |
| 1、中国传统造型艺术 |
| 2、对外传播 |
| 三、研究现状 |
| 1、国外相关研究 |
| 2、国内相关研究 |
| 3、对现状的思考及研究难点 |
| 四、研究方法与意义 |
| 1、研究方法 |
| 2、理论价值与现实意义 |
| 五、创新之处 |
| 第一章 中国传统造型艺术对外传播的历史 |
| 第一节 古代中国传统造型艺术的对外传播 |
| 一、先秦——对外传播的最初尝试 |
| 二、汉唐——对外传播的陆路繁盛 |
| 三、宋元——对外传播的海路繁盛 |
| 四、明清——对外传播的高潮衰退 |
| 第二节 近现代中国传统造型艺术的对外传播 |
| 一、晚清——被动对外传播的高峰 |
| 二、晚清民国——中国的主动对外传播 |
| 第三节 当代中国传统造型艺术的对外传播 |
| 一、新中国——对外传播的崭新起点 |
| 二、文革——对外传播的曲折发展 |
| 三、改革开放——对外传播走向繁荣 |
| 第二章 中国传统造型艺术对外传播的动因 |
| 第一节 审美动因 |
| 一、艺术创作是面向他者的审美创造 |
| 二、艺术作品是召唤他者的审美对象 |
| 三、艺术接受是一种审美再创造活动 |
| 第二节 文化动因 |
| 一、思想依靠艺术传播来传达 |
| 二、宗教借艺术传播宣扬教义 |
| 三、风俗习惯带动艺术的传播 |
| 第三节 政治动因 |
| 一、艺术家个人政治责任 |
| 二、国家文化外交的手段 |
| 三、文化软实力竞争需要 |
| 第四节 经济动因 |
| 一、艺术职业收益的需要 |
| 二、对外文化贸易的推动 |
| 三、经济地位提升的要求 |
| 第三章 中国传统造型艺术对外传播的方式 |
| 第一节 艺术媒介 |
| 一、艺术媒介的形态 |
| 二、媒介演进与艺术传播方式的多样化 |
| 第二节 人际传播 |
| 一、艺术的人际传播方式 |
| 二、艺术的展示传播方式 |
| 第三节 印刷传播与影视传播 |
| 一、艺术的大众传播方式 |
| 二、艺术的印刷传播方式 |
| 三、艺术的影视传播方式 |
| 第四节 网络传播 |
| 一、艺术的网络传播方式 |
| 二、艺术的综合传播方式 |
| 第四章 中国传统造型艺术对外传播的路径 |
| 第一节 展示路径 |
| 一、艺术品外展 |
| 二、开放性展示 |
| 第二节 市场路径 |
| 一、画廊的展销 |
| 二、艺术品拍卖 |
| 三、艺术博览会 |
| 第三节 收藏路径 |
| 一、博物馆收藏 |
| 二、私人的收藏 |
| 第四节 教育路径 |
| 一、来华留学教育 |
| 二、海外艺术教育 |
| 第五节 旅游路径 |
| 一、文化遗产地旅游 |
| 二、旅游纪念品销售 |
| 第六节 艺术路径 |
| 一、借助传统表演艺术传播 |
| 二、依靠现代设计艺术传播 |
| 第五章 中国传统造型艺术对外传播的效果 |
| 第一节 受众意识的增强 |
| 一、审美意识的增强 |
| 二、批评意识的增强 |
| 三、研究意识的增强 |
| 第二节 艺术创作的仿效 |
| 一、东亚造型艺术的全盘“唐化” |
| 二、欧洲洛可可艺术的中国风格 |
| 三、现当代西方艺术的中国基因 |
| 第三节 文化软实力提升 |
| 一、中国艺术品海外影响力提升 |
| 二、中国艺术家国际知名度提升 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录A 1976-2014年兵马俑外展一览表 |
| 附录B 2003-2004年法国“中国文化年”重点艺术展览项目 |
| 附录C 全球中国艺术藏品丰富的收藏机构一览表 |
| 附录D 20世纪上半叶西方研究中国艺术史的主要学者及着述 |
| 附录E 20世纪下半叶西方研究中国书法的主要学者及着述 |
| 致谢 |
| 在学期间发表的论文清单 |
（9）论安特生在近代中瑞考古学交流中的作用（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由与研究对象 |
| 1.2 安特生研究综述 |
| 1.3 研究思路与创新点 |
| 第二章 安特生在华考古活动 |
| 2.1 安特生考察活动概述 |
| 2.2 安特生来华之前的中国考古学 |
| 2.2.1 社会背景 |
| 2.2.2 学科现状 |
| 2.3 安特生在华期间的主要考古活动 |
| 2.3.1 发现“北京人”地点 |
| 2.3.2 发现并命名“仰韶文化” |
| 2.3.3 在甘青地区的考古活动与“中国文化西来说” |
| 第三章 安特生与近代中瑞考古学交流 |
| 3.1 安特生与中瑞西北科学考查团的创建 |
| 3.1.1 安特生在中瑞双方沟通中的桥梁作用 |
| 3.1.2 “丁文江——安特生”协定的范式作用 |
| 3.2 安特生与瑞典王太子关于中国考古学的交流 |
| 3.2.1 瑞典王太子访华 |
| 3.2.2 安特生与瑞典王太子的通信往来 |
| 3.3 瑞典东方博物馆与中瑞考古学交流 |
| 3.3.1 中瑞学者间交流的平台 |
| 3.3.2 文物返还问题的处理 |
| 3.4 安特生与考古学人才的培养 |
| 第四章 安特生在其他领域中瑞交流中所起的作用 |
| 4.1 安特生与中国近代地质学、古生物学的创建 |
| 4.2 安特生与瑞典汉学研究的起步 |
| 4.3 安特生同其他领域中国学者的往来 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）中国地质学的产生与发展——写在地质调查所创建100周年之际（论文提纲范文）
| 1“西学东渐”:中西文化的碰撞与地学启蒙 |
| 2 走出国门:留洋学生与近代中国地质学 |
| 3 国人开始觉醒:最早的地质活动 |
| 3.1 国人早期编译的地质地理书籍 |
| 3.2 中国地学会与《地学杂志》 |
| 3.3 中国人早期撰写的地质文献 |
| 4 民国以前我国的地质调查全部由外国学者“包办” |
| 5 民国前我国自办的地质教育 |
| 6 (中央)地质调查所:“中国人的伟大骄傲” |
| 6.1 地质学:中国第一个完成体制化建设的学科 |
| (1)组织建制的改革与学术目标的调整 |
| (2)科学共同体:中国地质学会 |
| (3)中国近代最早享有世界声誉的科学刊物 |
| (4)地质图书馆和地质矿产陈列馆 |
| 6.2 地调所的科学精神:脚踏实地、实事求是 |
| 6.3 丰厚的科学文化底蕴:为年轻人成长营造了良好环境 |
| 6.4 一个高度开放的国际化研究所 |
| 6.5 企业与社会各界的大力支持 |
| 6.6 抗战期间的地调所 |
| 6.7 中国第一个名副其实的科学研究机构:历史地位和评价 |
四、写在周口店博物馆重新开馆之际（论文参考文献）
- [1]二十世纪上半叶中国报刊公众考古理念发端研究[D]. 李楠. 吉林大学, 2021
- [2]中国艺术区变迁研究[D]. 荣洁. 南京艺术学院, 2021
- [3]遗址博物馆的发展优势与瓶颈研究[J]. 周鼎凯. 中国博物馆, 2021(02)
- [4]新媒体时代下公众考古的发展策略[D]. 范晓洁. 内蒙古大学, 2020(01)
- [5]大遗址保护历程研究[D]. 赵雅威. 天津大学, 2019(06)
- [6]坐公交游北京 房山篇[J]. 刘京平. 旅游, 2019(01)
- [7]泥河湾盆地考古史研究[D]. 李罡. 河北大学, 2018(12)
- [8]中国传统造型艺术的对外传播研究[D]. 张安华. 东南大学, 2015(08)
- [9]论安特生在近代中瑞考古学交流中的作用[D]. 温丽骁. 兰州大学, 2014(11)
- [10]中国地质学的产生与发展——写在地质调查所创建100周年之际[J]. 国连杰,叶大年. 地质科学, 2013(04)
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